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バビロン捕囚

北のイスラエル王国はアッシリアによって滅ぼされた。残されたイスラエル人国家は南のユダ王国のみとなったが、アッシリアの矛先はユダ王国にも向けられることになる。アッシリアの軍勢に攻め寄せられ、ユダ王国は滅亡の危機に瀕するが、ユダ王国はアッシリアと講和を結び、ユダ王国がアッシリアに貢物をするという約束をすることで独立を保つこととなった。その後、100年以上に渡ってアッシリアに服属することになるが、紀元前609年にアッシリアも新バビロニア王国という新興国家により滅ぼされてしまう。

アッシリアが滅亡寸前であったとき、アッシリアと同盟を結んでいた古代エジプトのネコ2世は援軍を差し向けた。援軍がアッシリア支援に向かうには、ユダ王国領内を通過しなければならないのであるが、なんとユダ王国はエジプト軍の通過を許可しなかった。おそらく、アッシリアが滅べばユダ王国は自由になれると考えたのであろうが、ユダ王国はエジプト軍によって打ち砕かれ、服属することになってしまう。しかし、エジプトによる支配は長くは続かず、紀元前604年に新バビロニアによりエジプトが敗北すると、ユダ王国は新バビロニアの軍勢によって占拠され滅亡した。

ここに神に繁栄を約束された民族であるはずのイスラエル王国人の国は全て滅びた。ユダ王国のイスラエル人はカナン地方からバビロニア地方へと強制移住させられるという、世に有名な「バビロン捕囚」がこのとき行われる。バビロン捕囚は2回に分けて行われ、一回目は有力者たち約3000人を、二回目はイスラエル人全体を移住させた。その上、かつてソロモン王によって建造されたイスラエル神殿もこのとき破壊されてしまったのだ。バビロン捕囚に関してであるが、少し前まで移住させられたイスラエル人達は奴隷の様な扱いを受けていたと言われていたが、近年の研究によると、一定の自治や自由は認められていたことが判明している。しかし、イスラエル人達にとって、神に約束されたイスラエルの地に住むこと自体が自分たちのアイデンディティであったため、異国の地に移住させられることは耐えがたい苦痛であったのだ。

さて、宗教というものは面白いもので、迫害されればされるほど信者はその信仰を強めるという傾向がある。迫害は「神が与えた試練である」という考えが必ず起こり、この試練に耐えた者が神に迎えられるという考えに至る。現在、広く信仰されている宗教は必ず迫害の時代を経験している。イスラエル人達の信仰も「バビロン捕囚」によって昇華した。現在、ユダヤ教として知られている宗教の戒律の基本はこの時代に形成された。さらに、イスラエル人達も「ユダ王国の民」という意味の「ユダヤ人」と呼ばれるようになったのだ。

新バビロニアが新興国であるアケメネス朝ペルシアによって滅ぼされると、半世紀にわたるバビロン捕囚は終わりを迎える。アケメネス朝のキュロス2世によってユダヤ人達が解放されたのだ。実際のところ、この解放の後にイスラエルの地に帰還したユダヤ人は全体の2~3割であると言われている。半世紀もの時間が経てば、ユダヤ人達にも世代交代が起こり、イスラエルの地を知らないバビロニア生まれのユダヤ人が大半であったことがその要因であるらしい。しかし、イスラエルの地にユダヤ人が戻ってことにより、神殿も再建された。神殿が再建されると、バビロニア地方に留まっていたユダヤ人達も約5000人が帰還を果たした。
ファランクス


ユダヤ人達はアケメネス朝ペルシアの支配下にあったが、それなりに繁栄を築いていた。しかし、西方からある天才が現れ、その時代を刷新する。アレクサンドロス大王の東方遠征である。ギリシアの一都市国家に過ぎなかったマケドニアは天才アレクサンドロス大王の下で全ギリシアを制圧し、紀元前334年にアケメネス朝ペルシアに侵攻した。アレクサンドロス大王と言えば、アリストテレスが家庭教師として幼いアレクサンドロス大王を教育していたことが有名である。父のフィリッポス2世は軍事面でマケドニアを強化し、上の図の様な「ファランスク」と呼ばれるマケドニア式集団戦法を確立している。歩兵が他国よりも長い長槍を持ち、集団となることでさながらハリネズミの様相を呈する。この状態で敵の集団に進撃するのだ。マケドニア兵よりも短い槍しか持たない他国の兵たちはファランクスにまるで歯が立たなかったのである。

アレクサンドロスはアリストテレスの学問と、父の軍事力を受け継ぎ、ギリシア世界を制覇したのだ。アレクサンドロスが偉大である所以は、ファランクスというギリシアを制覇した戦術に更に改良を加えたことにある。正確には、その運用法にである。平凡な人間であれば、百戦錬磨の戦術に手を加えようとはしない。しかし、アレクサンドロスはファランクスの弱点に気づき、それを補うために騎兵を用いた。ヨーロッパにおいて騎兵の運用方法に革新を与えたといわれる人物が2人いる。一人は三兵戦術を編み出したナポレオンであり、もう一人がこのアレクサンドロスである。

さて、ファランクスという陣形は正面の敵に対して無類の強さを発揮する。しかし、側面に目を向けると無防備この上なく、さらに方向転換等の機動力も極めて劣っている。あれだけの人数が各々に7メートルもの槍を携えていれば当然である。そこに目を付けたアレクサンドロスは、ファランクスの側面を守るために、機動力の優れた騎兵を用いた。騎兵を用いて、側面をカバーさせれば、ファランクスを打ち破ることは困難であり、正に必勝の戦術となる。当然ながら、騎兵が精強であることがこの戦術の条件となるが、マケドニア騎兵はその錬度の高さで知られており、さらにアレクサンドロス自らが騎兵を指揮することもあり、その士気は極めて高かったのだ。

アレクサンドロス大王が最もその名を轟かせた戦いが「イッソスの戦い」である。紀元前334年、アケメネス朝ペルシアへと進行したアレクサンドロス率いるマケドニア軍の前に、ダレイオス王のペルシア軍が立ちふさがった。マケドニア軍は約4万であるのに対し、ペルシア軍は10万にも上った。つまりは倍以上の敵に遭遇したのである。歴史物語に「倍の敵を打ち破る」というシチュエーションは付き物であるが、その状況の凄まじさは表現を絶する。そもそも倍以上の敵と「戦う」などは愚か者のやることであり、かの兵法書「孫子」においても「小勢で大勢に立ち向かっても餌食となるだけ」と書かれており、兵法上のタブーである。例えば、「一人対二人」であったらどうであろうか。運が良ければ一人の方が勝つこともあるかもしれない。では、「二人対四人」であったらどうか。仮に二人の内の一人が敵を倒さずに敗れた場合、残された一人は四人を相手にしなければならない。この不利性は人数が増せば増すほど大きくなる。

イッソスの戦いでは「4万対10万」である。いかにマケドニアが勝利することが難しい戦いかが分かるだろう。もちろん、戦争は人数だけでは測れないが、兵数というのは3本の指に入る勝敗要素である。だが、アレクサンドロスは前述の戦法を用いて勝利した。後に天才と呼ばれることになるアレクサンドロス大王はこのとき、若干22歳である。

<ここまで>

皆さん、こんにちは($・・)/~~~

しばらく間が空いてしまいまして、すみませんでした(;´Д`)
なにぶん、プライベートが忙しくてですね、時間が取れませんで……。

しかし、あれですね、台風ですね!!
先週の月曜日も若造が出社時にえらい目に遭ったものですが、今週もダメそうです(笑)

それはそうと、若造氏、年末に沖縄旅行に行くことが決定しまして、航空券を予約してウキウキ気分です(^^)/
ただし、具体的なプランがまだ決まっていないので、何をしようかな~と考えているところです。友人とは離島に行こうとか言い合っています。沖縄に詳しい人、なんか冬でもできるオススメを教えてくださいm(__)m

ではではノシ
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2014.10.05 お知らせ
皆さん、こんにちは($・・)/~~~

ヤバいヤバい、全然ブログの更新が出来てませんね!!

本当にスミマセン(-_-;)

いや、最近プライベートが忙しくて忙しくて……

出来れば明日ぐらいに更新できればいいなと思っております(;´Д`)

明日出来なかったら、週末に必ず更新しますので、ゆるゆるとお待ちください( ^^) _旦~~

ではではノシ
南北イスラエル

ダヴィデが建設し、ソロモンが発展させたイスラエル統一王国であるが、その隆盛も一時のものであった。ソロモンの死後、王国が南北に分裂するのである。曰く、北の「イスラエル王国」と南の「ユダ王国」である。イスラエル人達が、天使と格闘し子孫の繁栄を約束されたヤコブの子孫を自称したことはすでに述べた。そのヤコブには13人の子供がいたのであるが、イスラエル人達は当然ながら、自分たちはその13人の子供たちの子孫でもあることと自負している。

子供一人の子孫につき一つの部族、ヤコブの13人の子供の子孫を「イスラエル12部族」と呼ぶ。なぜ13人の子供なのに、なぜ13部族ではなく、12部族なのだろうか。ヤコブの三男レビの子孫をレビ族と呼ぶのであるが、このレビ族は代々、祭祀職を任される特別な一族であり土地を所有することはなく、イスラエル12部族に数えられることもなかった。

ソロモン王の死後、王座を受け継いだのはレハブアムであった。ソロモン王は神殿を建設したように多くの大事業を為した。後世から歴史を見た場合、ソロモン王が為したような歴史的建設事業は偉大なものだと捉えることが出来る。しかし、当時を生きる人々からしてみると、必ずしもそういう面では捉えられない。大事業にはそれに見合うだけの金がかかるのだ。王が大事業を行うとき、必ずそれには重税が伴う。ソロモン王は賢人王と言われるが、一方で重い徴税も民衆に課していたに違いない。

レハブアムもソロモン王の大事業を引き継ごうとした。しかし、民衆はそれを認めなかった。イスラエル12部族の内、10部族がレハブアム王に対して反旗を翻し、北部に「イスラエル王国」という独立国家を建設したのである。イスラエル統一王国は崩壊、残された2部族は南部に「ユダ王国」を建設した。この二国は長年に渡って争いあうことになる。

二つに分裂し、イスラエル人同士で争うようにはなったが、二つの王国の終止符は外部の敵によって打たれる。イスラエル王国は紀元前586年、新興国であったアッシリアに滅ぼされた。イスラエル王国は10もの部族で建設されたわけであるが、その10の部族は「反ユダ王国」の下に集っているに過ぎず、部族間の権力争いが頻発した。そうした内部抗争がイスラエル王国の寿命を縮めたのである。

蛇足であるが、このイスラエル王国の終焉はかつての日本の民主党政権に近いものがあると筆者は考えている。「反自民党」という旗の下、様々な源流を持つ政党が結集したのが民主党である。野党の時代は「自民党から政権を奪う」という一大目標が党の大前提であり、党内の様々な派閥はその目標をのみ目指してある程度協力し合っていた。しかし、2009年の選挙により政権を奪取し与党となると、内在していた様々な政治信条の対立が噴出し、内閣はまとまらず、グダグダな政権運営となってしまった。イスラエル王国は当初はユダ王国に対抗するためにまとまっていたが、ある程度イスラエル王国の基盤が出来上がると、部族間対立が噴出したのである。

話が脱線した。兎にも角にも、北のイスラエル王国は滅びた。実はイスラエル王国を形成していた10部族の、その後の足取りはいかなる歴史書にも記されていない。このことからイスラエル王国の10部族は「失われた十氏族」と呼ばれたりもする。おそらくは各地に散り散りとなり、ところどころの民族に吸収されたのであろうが、一昔前に「日ユ同祖論」という学説が流行ったことがある。曰く、日本人こそが失われた十氏族の末裔だという論である。

筆者自身はこの論を詳しく知っているわけではないが、どうやら日本の文化・風習に古代イスラエルとの類似点が多くみられるというらしい。たとえば、神社である。ちなみに神社と寺の違いは、「神道」か「仏教」かである(とは言え、現在では神仏合集といい、神社と寺が混合している状態である。例えば、寺に神道のものである鳥居があったりする。)。仏教はインドで生まれ、大陸から渡ってきた伝来宗教であるが、神道は日本古来の宗教だ。「八百万(やおよろず)の神」、万物に神が宿るという教えの宗教である。その日本古来の宗教に古代イスラエル文化の特徴があるらしい。

神社のシンボル、鳥居がある。「トリイ」という言葉は古代ヘブライ語のアラム方言で「門」という意味だという。また、エルサレム神殿には金を神に捧げる箱が用意されており、水で体を清める場所(洗盤)もあった。いずれも神社を思わせる特徴である。さらにはイスラエル十氏族の内、有力な部族に「カド族」が存在したが、これに「御」という尊敬語が付くことにより「ミカド」、つまり帝となり、天皇であるのだと主張する論もある。勿論、多くの反論が存在する日ユ同祖論であるが、調べると意外と面白いので、興味のある人は調べても良いかもしれない。

<ここまで>

皆さん、こんにちは($・・)/~~~

最近、「デング熱」の感染者が出たようで、代々木公園が大変なことになってますね。でも、あれですよ、治療すればデング熱自体の致死率は0.1%も無く、インフルエンザの方が遥かに危険な感染症なので、心配しすぎないほうが良さそうです。心配のあまり、「デング熱に効く特別な天然水!!」とかの怪しげな商売に引っかかる方が余程馬鹿らしいですからね。社会で何か良くないことが起こると、それに便乗して不安を煽り、金儲けをしようとする連中が出てくるのが出てくるのが世の常です(-_-;)

ではではノシ

古代日本、ユダヤ人渡来伝説古代日本、ユダヤ人渡来伝説
(2008/10/23)
坂東 誠

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ダヴィデ像

ヘブライ人達はモーセに率いられて、エジプトを脱出した。その40年に渡る脱出劇の最中、モーセはアラビア半島にあるシナイ山にて神より「十戒」を授けられる。この十戒こそが後にユダヤ教と呼ばれる宗教の根本的な規範となる。十戒と言うだけあって、その内容には十の項目がある。

1.神は唯一、私のみである。(唯一神ヤハウェ)
2.神を何かに刻んで拝んではいけない。(偶像崇拝の禁止)
3.神の名をみだりに呼んではいけない。
4.週に一日は安息日として労働を禁止する(金曜日の日没から土曜日の日没まで)
5.父と母を敬え。
6.人を殺してはいけない。
7.姦淫してはならない。
8.他人の財産を盗んではいけない。
9.人に嘘をついてはいけない。
10.他人の家を貪ってはいけない。

これら十戒が本当に神から授けられたものなのか、現代に生きる我々には知る由もない。しかし、「ヘブライ人」が「イスラエル人」になるためには必要なものであったのだ。40年に渡る砂漠の旅路、ヘブライ人達は疲れ果てた。中には支配されていた在エジプト時代を懐かしむ者もいたかもしれない。エジプトでは、奴隷であるということさえ辛抱すれば、とりあえず生きることは出来た。自由を得るということは、誰も自分を管理してくれず、自分の面倒は全て自分で見なければならない。自由を得た人間がむしろ支配されることを望むという現象を「自由からの逃走」と呼ぶ。

話が逸れた。厳しい環境での自活を強制されたヘブライ人達は次第にまとまりが無くなっていた。各々が自分勝手に神にすがり、集団での協力関係も円滑ではなくなっていたのである。そこで、強力なアイデンディティとしての十戒が必要だったのである。つまり、「自分たちは神に選ばれた民族である」という宗教的アイデンディティである。ここにユダヤ教が有する強力な選民思想の根源があるのだ。

「神に選ばれた民族」となったヘブライ人達は自らを「イスラエル人」と呼ぶようになった。旧約聖書の「創世記」にヤコブという人物が登場する。このヤコブは「ノアの方舟」で有名なノアの子孫であり、天使と争った人物でもある。なんとこのヤコブ、祝福を求めて、天使と取っ組み合いの格闘をし、しかも天使はヤコブの勝利を認めてしまう。天使に勝利したヤコブは「イシャラー(勝者)」と「エル(神)」を組み合わせた「イスラエル(神に勝つ者)」という名前を授けられ、その子孫の繁栄を約束された。ヘブライ人達は自分たちこそがヤコブの子孫であり、神に繁栄を約束された民族であるとして、「イスラエル人」を名乗ったのである。

40年の旅路も終わりかけていたころにモーセ自身は120歳で死去してしまうが、イスラエル人は神に約束されたカナンの地へ辿り着いた。しかし、当然ながらカナンの地には先住民族がいた。カナン諸部族である。イスラエル人はそれら諸部族と闘争を開始するが、その中でも最大の敵であったのが「ペリシテ人」である。このペリシテ人という民族名をよく覚えておいて欲しい。

イスラエル人達は王を立てた。サウルである。サウルはペリシテ人を相手に勇敢に戦った戦士であったようだ。このサウル統治下のイスラエルで、ある有名な勇者が登場する。その名はダヴィデ。ミケランジェロ制作の「ダヴィデ像」のモチーフとなった人物だ。そもそもイスラエル人達が王を立てるに至った理由はペリシテ人たちに対抗するためであった。紀元前11世紀、現在のイスラエルの北部がペリシテ人によって征服され、北部に住んでいたイスラエル人は奴隷にされるという事態が発生したのである。

イスラエル人達は、ペリシテ人を討伐するべく軍を発する。しかし、ペリシテ人の中に、ある屈強な戦士がいた。ゴリアテである。ゴリアテは身長約2.9メートル、50キロを超える鎧を身に纏い、7キロの槍を振り回す、まさに巨人であった。ゴリアテはイスラエル軍に向かってこう問いかける。「誰か俺と一騎打ちしろ!!俺が勝てばイスラエル人はペリシテ人の奴隷になれ!!俺が負ければペリシテ人はイスラエル人の奴隷となる!!」

ゴリアテとペリシテ人達はイスラエル軍に向かって上記の挑発を繰り返し、イスラエル人の神ヤハウェを侮辱した。その挑発期間は40日にも及んだが、イスラエル兵士はゴリアテを恐れ、一騎打ちを受ける者は一人もいない。そこへ一人の羊飼いの少年ダヴィデがイスラエル軍陣営にやってきた。彼はイスラエル兵士であった兄に食糧を届けに来ただけであったが、ゴリアテの挑発に激怒し、自分が一騎打ちに臨むとサウルに申し出た。

ゴリアテは屈強な大男、ダヴィデは少年である。誰の目に見ても、ダヴィデに勝ち目はない。しかし、他に一騎打ちを受けようという者もいなかったため、サウルはダヴィデの一騎打ちを認めた。少年であるダヴィデは重いものが持てないため、鎧を身に着けず、武器も木のこん棒と拾った石3つのみであった。ペリシテ人達はダヴィデを見て、ゴリアテの勝利を確信する。ゴリアテもダヴィデを馬鹿にし捻り潰してやろうとダヴィデに突進した。しかし、ダヴィデがゴリアテに向かって投石すると、石はゴリアテの額に当たり、ゴリアテは昏睡してしまうのだ。そしてダヴィデはゴリアテの剣を奪うと、ゴリアテの首を切り落とした。あまりに予想外な結末にペリシテ人達は大混乱に陥り、イスラエル軍に敗北した。力の弱いものが強者を打ち倒すことを「ジャイアント・キリング(巨人殺し)」と言うが、この言葉はダヴィデとゴリアテの戦いを語源に作られたのである。

ゴリアテを打ち倒して英雄となったダヴィデであるが、その後にサウルと対立するようになる。サウルはダヴィデの人気を妬んだのである。サウルはたびたびダヴィデを殺そうとしたが、ダヴィデは飽くまでサウルを害そうとはしなかった。サウルは結局、ペリシテ人たちとの戦いに敗れ、追い詰められて自害した。サウルの死を聞いたダヴィデは悲しみに暮れるが、やがてイスラエル南部を纏め上げ、王となった。しかし、北部にはサウルの息子イシュ・ボシュトが王を名乗り国家を建設していた。ダヴィデとイシュ・ボトシュは対立し、二人の王国は闘争することになる。

やがて、イシュ・ボトシュは部下に裏切られ殺される。この瞬間に、ダヴィデはイスラエル人の唯一の王となり、エルサレムを都としたイスラエル統一王国を建国した。このイスラエル統一王国はペリシテ人を始めとし、カナン諸部族を打ち破り、隆盛を誇る。ダヴィデの息子、ソロモン王の時代にはイスラエル統一王国は内政面を強化し、周辺国と政略結婚を繰り返して強国となった。ソロモン自身もエジプトのファラオの娘を嫁に迎えている。このソロモン王はエルサレムに神殿を建立したが、この神殿は後にイスラム教徒とユダヤ教徒の間の深刻な対立、つまりは現在のイスラエル問題に繋がる軋轢を生みだした一因である。

ちなみにこのソロモン王、神に知恵を授けられた人物としても有名だ。その知恵を示すエピソードの一つが「子供を奪い合う2人の女」である。ある2人の遊女が同じ家に住んでいた。ともに同じ頃に子供を産み、育てていたが、ある日片方の女の子供が寝ている間に窒息死するという事件が起こる。死んだ子供の母親は、我が子の死体をこっそりともう一人の遊女の子供と入れ替えた。朝起きた何も知らないほうの遊女は、自分の傍らに他人の子供の死体があり、我が子がもう一人の遊女に抱かれていることに気づき驚愕する。当然ながら、自分の子供を返すようにもう一方の女に迫るが、相手は「この子は自分の子供である」と主張し、返そうとしない。

二人の争いは遂にソロモン王に解決を仰ぐことになる。ソロモン王は家臣に剣を持ってくるように命じ、子供の前に立たせます。そして次のような命令を出します。「子供を二つに裂き、半分づつ二人の女に分け与えよ」。これを聞いた二人の女の内、片方の女が「子供は相手に差し上げます!!」と叫ぶ。これを聞いたソロモン王は叫んだ女こそが母親であると断定し、無事に争いを収めたという。この話は、実は日本の「大岡越前の大岡裁き」でも取り上げられ、採用されている。大岡裁きでは、「母親ならば意地でも子供を引き寄せるはずだ」と、争う二人の女に子供の両手を引っ張るように命じた。両手を全力で引っ張られた子供は痛さのあまり泣き出すが、この泣き声を聞いた片方の女は手を放してしまう。子供を引き寄せた女は大喜びするが、大岡越前は「子供が泣き叫ぶのに耐えられなかった方が実の母親である」という裁きを下し、手を離した女が母親であると断定するのである。

<ここまで>

皆さん、こんにちは($・・)/~~~

土曜に更新といったのに、日曜になっちゃってスミマセン(;´Д`)
昨日は急に飲みに誘われて、酔っ払って寝ちゃった(テヘペロ♡)
いや、すみませんでした・・・。

しかし、現代のイスラエル問題を取り上げているのに、いまだに古代イスラエルの話をしているという遅筆っぷり(笑) でも、決して手を抜いているわけではなくて、意外にもこの記事を書くのに2時間半をかけてます(-_-;)

でも、yahoo知恵ノート時代は記事一つ書くのに6時間かけていたので、手抜きと言えば手抜きになっちゃうのかも(笑) 社畜には時間がないからね、仕方ないね!!!|д゚)

それはそうと、ついこの前に高校時代の友人と5年ぶりぐらいに会って飲みに行きました。大学時代はつい数か月前ですが、高校時代となると若造的には中々にノスタルジックな時期であり、久しぶりに会う友人たちと思い出話に花を咲かせましたよ。皆さんもしばらく会っていなかった人に連絡を取って、飲みに行ってもいいかもしれません( ^^) _旦~~

ではではノシ

2014.08.10 お知らせ
皆さん、こんにちは($・・)/~~~

お久しぶりです。ブログ更新が滞っていて申し訳ありません(-_-;)

今、リアルが滅茶苦茶忙しくてですね、記事を書く時間が確保できない状況です。
今週が終われば、一段落いたしますので、更新を再開いたします。

もう更新日予告しておこう、土曜日に更新いたします|д゚)

本当にすみません!!

でも、何故か更新が滞る時期って普段より訪問者数が多い気が(笑)

ではではノシ
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